Nicodemo (di notte)
Andata:
Natale – Pasqua – Pentecoste
Ritorno:
Pentecoste – Pasqua – Natale
Tra Natale – Pasqua – Pentecoste
i tempi dell’attesa:
Avvento – Quaresima – Tempo di Pasqua
All’andata è l’uomo che attende Dio
Al ritorno è Dio che attende l’uomo
E la Pasqua è sempre al centro
Riguardo la “presa” sulla gente direi che, seguento tipo quei test sul gradimento:
Avvento -> Ottimo
Quaresima -> Così così
Tempo di Pasqua -> Non pervenuto=zero
Pensavo fosse solo una mia impressione, ma poi curiosando qui e là (segnalo tra l’altro questo ottimo blog ) mi sono accorta che è innegabilmente così.
Non parlo delle iniziative sempre eccellenti delle parrocchie per questo tempo forte, ma parlo proprio di come la maggior parte dei cristiani recepisce questo periodo.
Le conclusioni di questi Tempi forti le conosciamo tutti:
Avvento -> Natale
Quaresima -> Pasqua
Tempo di Pasqua -> Pentecoste
Per l’Avvento non c’è problema, un grosso fermento pervade tutti.
Per la Quaresima, parte l’impennata della Settimana Santa, … insomma …
Zero assoluto per il Tempo di Pasqua.
Eppure dei 3 Tempi forti, per noi Chiesa, per noi cristiani è proprio il terzo tempo …
Senza lo Spirito Santo non riusciremmo a capire il Natale e neppure la Pasqua, tanto meno l’Avvento e la Quaresima.
E la Quaresima a me pare che sia proprio il tempo in cui lo Spirito Santo parla, nel senso che ribatte alle pur sempre attuali tentazioni.
Per dirla in termini informatici, direi che è il tempo della connessione, è il tempo del collegamento …
Grazie a Guido ed al suo bellissimo commento al post del 1 Marzo “Coraggio e pazienza”, proverò a dire qualcosa riguardo al misterioso “chicco di grano che muore per portare molto frutto” di cui a Giovanni 12,24
In verità, in verità vi dico: se il chicco di grano caduto in terra non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto.
Ora, il chicco di grano è un seme e tutti sanno che se un seme muore, muore e basta.
Gesù, però, non ha mai parlato a vanvera e quindi?
A parte ciò che anche Guido nel suo commento intuisce e che io stessa spesso ho pensato, sono andata a cercare cosa succede ad un seme … e riporto – per economia di parole – solo l’immagine di quello che succede al seme/chicco in terra
Risulta evidente che il seme non muore, porta la vita in sè e la accompagna fino al germoglio ed alle radice.
Il seme nutre il germoglio e da seme diventa pianta.
Si consuma, viene forse a morire la parte che è esterna, ma non muore davvero, tutt’alpiù si modifica.
E’ la stessa cosa che succede in noi con la Grazia che è un piccolo (e forte) seme in noi.
Adagio adagio cresce e da seme diventa pianta.
Per ora lascio solo questo data l’ora, ma conto di ritornare su questo argomento per il quale l’immagine del seme in terra già ben rende l’idea di quello che lo Spirito Santo opera in noi al fine di cooperare con lo Spirito Santo.
Così dice un detto da tutti conosciuto, ma è vero?
E’ davvero così?
Temo proprio di no, altrimenti perchè Gesù avrebbe comandato:
“amatevi come io vi ho amato
amate i vostri nemici”????
Forse
Ecco, forse, questo potrebbe essere un bel programma per questo tempo di vita che è la quaresima.
Oggi indosseremo le maschere (per chi può) che sono quasi sempre ciò che vorremmo essere, ma da domani guardiamo queste maschere e cambiamo tutto con questo
amor a cui viene comandato di amare
La Grazia di Dio è come un bucaneve.
La conversione è Grazia di Dio.
La conversione è come un bucaneve che nasce a dispetto della neve e del freddo.
Anche la forma del bucaneve ricorda questa Grazia.
Ha solo 3 petali: proprio come la Trinità, propro come le Virtù Teologali
E questi 3 petali sono uniti al cuore del fiore che è verde: proprio come l’Unità della Trinità, come come l’unità delle 3 Virtù Teologali.
Il bucaneve, allora, è “una casa costruita sulla roccia”.
E’ il fiore che spunta nella casa costruita sulla roccia perchè è un fiore che ha il suo bulbo le cui radici affondano nella roccia … un po’ come la Stella alpina.
Una casa costruita sulla roccia richiede molto impegno per quanto riguarda le fondamenta, ma si ha il coraggio della pazienza per dono primario: pazienza, coraggio e perseveranza.
Tre cose che – di nuovo – ricordano le Tre Virtù Teologali.
Non per nulla il bucaneve è anche chiamato “fiore della Chiesa”
Non per nulla è il fiore che indica la purezza del pensiero
Quante volte abbiamo sentito dire: “Coraggio e santa pazienza!!!”
Sempre abbiamo visto coraggio e pazienza a fianco, come un binario.
Sempre si interpreta come rasseganzione in attesa di tempi migliori.
Ma è così davvero?
Sono due condizioni separate?
Io, azzardo, e credo di no.
Giocando con parole e unendo le due con una semplice preposizione articolate salta fuori
ne viene fuori un qualcosa di insolito e con la sola inversione delle parole prendono significati diversi eppure complementari
Coraggio della pazienza
Bè, questo lo si conosce bene ed effettivamente, in certi momenti, ci vuole un bel coraggio ad attivare la pazienza e non esplodere.
Pazienza del coraggio
Qui, invece, è un po’ più estranea, ma è un discorso altamente cristiano di chi non si scoraggia davanti a nulla, non cede e continua sulla strada.
Non teme la solitudine, non teme il plauso o la condanna ed ha l’abito della misericordia.
Forse è impercettibile la differenza, ma credo che queste due parole siano il fondamento per evitare che la pazienza diventi rassegnazione senza speranza ed il coraggio un’arma spietata.
Nicodemo (di notte) 